塔，全称佛塔，俗称宝塔，亦称浮屠。佛塔起源于古印度窣堵坡，原是佛教徒膜拜的对象，一种用以藏舍利和经卷的佛教建筑。佛塔这种外来的建筑形式，后来在长期的实践中传承发展了自己的形式，成为一种用于宗教崇拜的纪念性建筑。

    咸阳是全国历史文化名城，自然与历史、本土与外来、文化与技术在此交融、凝结与升华，积淀了中国古建艺术的精华——咸阳古塔。

    隋唐时期是中国佛教开花结果的极盛时期，建塔之风几乎遍布全国各地，尤其以黄河流域和南方最多。咸阳作为长安的京畿之地，加之特殊的地理位置，出现了第一次建塔高潮。

    兴平北塔

    始建于隋末唐初，是我市现存最早的楼阁式塔。此塔为七层八棱砖塔，空心。全高近四十米，底部每边长四米多，各层每角有砖柱，二、三层还有砖砌转角和斗拱，每层南北方向有门。塔南五百米处，原有和此塔同时修建的一座南塔，为七层四方形砖塔。双塔南北对峙，蔚为壮观，长期以来都是兴平县城的标志性建筑。一千多年过去了，北塔历经多次自然人为破坏，但塔身仍保存基本完好，充分说明了我国唐代建筑技术达到了一个新的水平。

    礼泉香积寺薄太后塔

    位于礼泉县东二十五公里处的薄太后塔，传说是汉文帝为其母薄太后修建的望娘塔。这座造型伟丽的楼阁式砖塔，七层方形，高约四十四米，每边长六米，第二层以上四面都砌出砖柱及平座、栏杆，并有隐出斗拱。据文献记载，佛教从东汉明帝以后才传入中国，公元六十八年在洛阳白马寺始建了中国历史上第一座木塔；东汉末年，笮融在徐州建造了首座楼阁式塔。那么，是明帝造塔之说有误，还是佛教传入中国的时间有出入，这样重大的学术问题只有历史来作检验了。尽管如此，薄太后塔作为一种纪念性建筑，寄托着劳动人民的一种信仰。它就像一座纪念碑，上面刻下了大自然风风雨雨留下的斑斑记录，是封建帝王人事代谢的得力见证，是祖先劳动智慧的结晶，反映了中外文明碰撞的曲折轨迹。

    旬邑泰塔

    意大利比萨斜塔，始建于公元1174年，于1350年建成，历时176年，高约179英尺（合55米），是当时欧洲屈指可数的高层建筑了。但不幸的是由于奠基不慎，致使塔身倾斜，目前从塔顶垂线已偏离基脚5米以上。被誉为欧洲中世纪的著名建筑之一。相比之下，建成于北宋嘉佑四年的旬邑泰塔，较比萨斜塔早建成一百多年，高度却达到56米，历经多次地震等自然灾害，仍巍然屹立，与河北定县开元寺古塔等一起，成为现代高层建筑的鼻祖，是中国古代的摩天大厦。

    泰塔是全国重点文保单位。位于旬邑县城东北隅，七层八角楼阁式砖塔，但建筑形式颇多改革。从塔的平面构图来看，它更接近于圆形的砖石结构，既保留了楼阁式建筑的特点和风格，又反映了咸阳古塔在楼阁化过程中发展创新的足迹。与兴平北塔、武功报本寺塔端庄、质朴的风格相比，泰塔则要华丽、俊秀得多。泰塔对木塔结构的模仿达到了惟妙惟肖的地步，塔身内外，石柱、拱门、球形菱花格子、直棂形窗、旋转式楼梯、曲尺栏杆，以及塔檐、翼角、蛎首等构件应有尽有。塔壁面面有门窗，塔座层层有平台，成为古代劳动人民创造的一部精湛的艺术品。

    北杜千佛铁塔

    明代重新恢复唐宋时代的佛教制度，全国在旧寺基础上建寺造塔之风兴起，咸阳出现又一次建塔高潮。

    中国用铜铁等金属造塔始于五代。北杜铁塔，又称千佛铁塔。由南书房行走太监杜茂建于金代福昌寺内。北杜铁塔建于明万历三十八年（1610年），历时六年之久，工程十分艰巨。塔高33米，比湖北当阳铁塔还高3米，是目前全国最高的铁塔。塔为通身铁铸的八角锥形十级塔，楼阁式结构，斗拱重檐，塔门朝南层层有窗，中空有梯可旋登。底层四角各竖一雄姿顶立，造型得体的铸铁金刚，中层外嵌莲花环围铁佛，间以花卉草木、禽兽动物，形象万千，冰冷的铸铁在建筑师的手中就像随心可塑的橡皮泥，显示了当时铸造工艺的精巧绝伦。

   三原文峰木塔

    中国人对风水术的崇拜，也深深地渗透到古代建筑建造之中。三原古龙桥建成之后，剩下不少架楦木料。因符合天不满西北，地不满东南之说，为防止文才流失，需建塔以镇，才能文运通达，人才辈出。故于明万历三十四年（1606年）在三原县城东南9公里处建造文运浮，后更名文峰木塔，人们习惯上称这种塔为风水塔。

    文峰木塔共四层，六边塔体，身高20米，塔基4米，砖阶可登上塔台，木梯可攀三层。建筑顶部奇巧，六角攒角、飞檐挑角、琉璃盖顶、玲珑秀丽，远处眺望，似塔、似阁，令人难以分辨。

    泾阳崇文宝塔

    归结起来，咸阳古塔大致分为两种类型，即楼阁式和密檐式。楼阁式塔是仿传统木构架建筑建造的，它使用木建筑的柱、枋、斗拱等构件形式，出现最早、数量最多，是咸阳古塔的主流。密檐式塔底层较高，上施密檐五至十五层，一般情况下不供人登临眺览，但是泾阳崇文塔却不同。

    崇文塔耸立于泾阳县崇文乡，始建于明万历十九年（1591年），其外观为密檐式，十三层，八角形，高82米， 是我国现存最高的明代砖塔。所谓密檐式塔，其实就是楼阁式塔的一个变种，楼阁式塔各层塔身缩短，层层叠涩出檐，就变成密檐式塔。登上崇文塔，极目远眺，秦汉故地尽收眼底。

    古塔这种尖顶的建筑形式多半与宗教有关，兴平北塔与报宁寺，报本塔与报本寺，千佛塔与福昌寺，无一不是塔寺相随，并成为整个寺院建筑群中的主体建筑。塔作为古印度的坟墓形式之一，许多塔基埋藏有佛骨、佛发及珍贵文物。继陕西扶风法门寺、临潼庆山寺后，武功报本寺塔基又有重大考古发现。出土宋代舍利子137颗，呈红、白、黑三色，并出土金银铜玉瓷丝绸等七大类，虽然数量不多，但价值连城，特别是金银玉瓷均为国宝级文物，其中“豹斑玉套”的出土属国内首次发现，对玉种、玉器的研究有所突破，填补了国内考古方面的空白，解决了器物学上长期悬而未决的课题。

    研究唐以前咸阳的建塔史，可以发现两个显著特点：一是在建筑技术上，师承和模仿传统楼阁式建筑的技巧和式样，形制较为简洁、明快、单调。二是在社会功能上，保留比较浓厚的宗教色彩。当今天的国人惊叹西方世界那些鳞次栉比的摩天大楼时，殊不知修建这些高层建筑的鼻祖们早已羡慕中国古塔了。

    我们今天的城镇没有必要再建造佛塔了，但咸阳古塔所创造出来的风韵，它对咸阳历史文化名城的贡献，却永远启迪着现代建筑师们的心灵，它的身影早已固化在一座座现代化的建筑之中了。吮吸着外来文化的乳汁，深深地扎根于秦汉文化的沃土，滋养和发展着自己的肌体，使其放射出古建艺术的灿烂光彩，这就是咸阳古塔的神韵。