郭德纲“圈地”事件折射着社会的什么问题！
   1、高房价引起的民怨没有被疏导好，没有释放的渠道。
   很多百姓一听到“圈地”两个字，不分青红皂白就是一阵的棒打，就是一致的吐唾液，就是不把你打死，也要用唾液把你给淹死。
   “圈地”这个次跟开发商关联着，对于“圈地”、“屯地”等行为百姓正痛恨欲绝的时候，百姓正深陷高房价的痛苦之中。给你郭德纲披上“圈地”外衣，你不挨骂谁挨骂，真是跳进黄河，你不浑也得浑呀！
     百姓对高房价怨恨，并没有通过这次的楼市调控政策给疏导出来，释放出来，因为政策虽在，房价依高。
很自然，百姓把这种怨言转嫁给了正在风头的上郭德纲身上。
   2、人、道德不能与艺术捆绑在一起被扼杀。
    俗话说：文化不国界。那么，自然艺术无道德。一个人的在无道德，但是艺术没有错，我们不能生硬的把人、道德与艺术绑架一起扼杀掉。
     可以批评人，道德，但是不是诋毁道德之外的艺术。
     如果一个社会氛围，用一个人身的一个错，全盘否定一个人全部，这样已经不仅仅是一个人道德的问题，而是整个社会的道德评价体系出现了问题，社会价值的取向出现了扭曲。
     郭德纲圈地事件已经不是一个人的错与对，而是真个社会道德体系混乱，迷茫的表现。
  3、记者成为了贫富差距形成阶层的夹心层。
     鸟以类聚，人以财聚。
     没房没对象，没车没地位，没钱没人缘。这是当今三没就三没的真实现象，是我深深体会的社会感触。
    富人有富人的生活圈，权人有权人的生活圈，穷人有穷人的生活圈，这个三个圈，不是圈套圈，心连心，是社会阶层的刚性圈，从一个圈跳到另一个圈，一定是人生的转折点，不是人生跌到低谷的转折，就是人生高潮的转折点。。
    贫富产生阶层，而记者就承载着上层富人的压力与仇视，承载着下层穷人的支持与期盼。
    记者已经成为上层阶层的“三防”之一，防火，防盗，防记者。富人阶层一边享受着社会赐予的优越性，一边还要用掌控的舆论来麻痹百姓，使其自愿接受着制度扭曲的人生贫苦轨迹。

     说到这个时候，有些人，就不服气的会说：现在的每个人的生活不是比以前富裕多了吗！瞎愤青什么！这就是典型的富人不能见穷人烟筒里冒烟。生活随着历史的发展逐步富裕的，总不能说，从奴隶社会进入封建社会，百姓更富裕了，百姓人身更自由了，就说明封建社会就是合理的，封建社会只是历史进程中阶段性进步，不是社会的最终文明。   
      4、要批判性看待马的辨证论。
        既然我们是无神论者，又为何信什么主义呢！主义是建立理“论” 之上。辨证论深陷文明国家于不义之中，深陷中国道德思想于混乱之间。辨证已经成为一些人诡辩的理论基础，任何人都能为任何事找到任何的理由。
   就犹如围脖流传的段子一样：100个人只有一个价值观：诚实；在日本他要谢罪，100个人只有一个价值观：担当；在中国他要狡辩，100个人有 100个价值观。
   我们的不但信仰全无，社会价值也相当混乱。（新浪博客）