10岁的小峰(化名)在公交车上捡到一个钱包,包中有491元现金。对于在农村长大的孩子而言,这不是一笔小数目,足以实现他眼下最大的愿望——买一辆自行车。当然,尽管他很想要,但他并没有私自拿这个钱去买自行车,而是听了妈妈提出的解决办法——找到失主,要求对方买一辆自行车“作为报酬”。(7月15日《成都商报》) 拾金该不该索酬,本就是一个充满争议,公说公有理婆说婆有理的话题。而且从法理上来看,有偿归还和敲诈勒索的距离,本来也就是一步之遥,很难界定和把握。然而,这不是我们关注的焦点,也不是我们争论的话题。如果这个拾金索酬的动机和逻辑是来自成人与成人,实属正常不过。而现在,大多数人对一个10岁娃的“成熟”和“议价”能力,肯定会感到意外、惊讶和不解。 更为重要的是,10岁娃拾金索酬的行为,无情地打破了很多人心目中的一个情结和神话——“穷孩子神话”。从古代到今天,从野史到正传,从小说到各类励志故事,穷孩子历来都是心底淳朴善良、聪明能干,天真无邪且人穷志不短,穷孩子是集道德、品行、智慧和能力诸多优点于一身的完美主义者。 我想说的却是,“娃娃亲手还钱,失主为他买自行车”的结局虽然未如很多人想象中那么完美,但也同样充满了温情、洋溢着感动。“穷孩子神话”虽然打破了,但是却呵护和成全了小峰拥有一辆自行车的梦想,他上学就再也不用走一个多小时的路了。而且,这个梦想的实现,是因为自己做好事得来的。这件事在小峰尚不成熟的心灵里,肯定会留下一道痕迹,激励着他继续去做好事。 如果我们把道德的标准无限拔高,人为树立一个高标准的神话,结局可能会导致在道德高标喊得震天响的表象之下,其实际水准的空前倒退。因此,对这个渴望一辆自行车的10岁孩子,我们应该多一些宽容和理解,与过于完美的“穷孩子神话”相比,相信我们更乐意看到人间的温情与孩子的梦想。 (华商报) |